Reflexión teórica,[] De igual modo que como cosa
4:01 p.m.
La
teórica empezó con las preguntas: ¿Qué es una imagen? Y ¿Qué es la imagen?.
Se me complicó muchísimo contestar una de las preguntas, es algo que se supone que re tendría que saber cómo contestar, pero a la hora de escribirla no pude escribir más que “Es una representación visual de algo”. Aunque, lo que entendí después, es que no es necesario saber qué es una imagen para manipularla.
Se me complicó muchísimo contestar una de las preguntas, es algo que se supone que re tendría que saber cómo contestar, pero a la hora de escribirla no pude escribir más que “Es una representación visual de algo”. Aunque, lo que entendí después, es que no es necesario saber qué es una imagen para manipularla.
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De igual modo que como cosa
Se
citó a Sartre para responder la pregunta, él toma la imagen como un “acto”, no
es solo un dibujo una pintura, es la imagen de “algo” lo cual tiene su contexto
su historia.
Esto me hizo acordar a cuando en semiología del cbc estudiamos el “signo” como conjunto de concepto e imagen acústica (representación natural de una cosa).
Esto me hizo acordar a cuando en semiología del cbc estudiamos el “signo” como conjunto de concepto e imagen acústica (representación natural de una cosa).
Juane
habló de una relación indicial, que
entendí como por ejemplo una huella marcada por un oso es indicio de éste.
Desde
esta idea se planteó que para que exista una imagen tiene que existir algo. Como
puede ser una un objeto, la manzana por ejemplo o no, algo abstracto. Para que haya una imagen
no necesariamente tiene que haber luz, puede ser captada por tacto, etc. En la
pintura no es necesario que haya luz, se puede pintar lo que uno recuerda y
listo, pero en la fotografía es necesario que haya luz, como, de nuevo, también
es necesario si o si que exista algo para existir.
Después
se habló de la perspectiva después del siglo IV, del encuadre, punto de vista y
de la mirada, como la mirada objetiva de los Becher.
Y
me pareció muy acertada la metáfora para la fotografía del boxeo, que está
lleno de reglas, pero una vez en el ring dos personas se van a pegar.
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